Анатолий Ванеев

О МОЛИТВЕ

раритет

Илл.:Антоний Цыган. Падение. 1991. Проблема молитвы Признавать силу молитвы — значит надеяться через нее как-то повлиять на действительность. Молитва была бы пустым делом, если бы нечего было и надеяться на такое влияние. Признавать же действенность молитвы — значит признавать существенную >>>

Алексей Козырев,
Владас Повилайтис

ВЛАДИМИР СЕРГЕЕВИЧ СОЛОВЬЕВ
Часть 1

есть мнение > philosoFAQ

Илл.: Василий Поленов. Христос и грешница. 1885. Владас Повилайтис: Здравствуйте! Алексей Козырев: Здравствуйте! В.П.: Мы с Алексеем Павловичем Козыревым оказались в особенном месте. И в этом особенном месте, в доме-музее Поленова, мы будем говорить о русской философии. Будем говорить сейчас о >>>

Андрей Тесля

ОБ ОДНОЙ ЖУРНАЛЬНОЙ ИСТОРИИ

история вопроса

Илл.: «И небо отступило, как свиток, который свертывают.» (Откр. 6:14). Фреска. XII в. Свято-Кирилловская церковь. Киев.  Выход в свет «Истории государства Российского» Карамзина вызвал восторг среди публики[2] – но с самого начала весьма сложную реакцию среди специалистов[3]. Публика впервые получила >>>

Александр Марей

АВТОРИТЕТ –
это порождение эгалитарной среды

есть мнение > интервью

Илл.: Морис Корнелис  ЭШЕР «Relativity» (Относительность). 1953. В издательстве Европейского университета в Санкт-Петербурге вышла книга «Авторитет, или Подчинение без насилия». Её автор – Александр Марей, кандидат юридических наук, ведущий научный сотрудник Центра фундаментальной социологии ВШЭ. Широкой публике он хорошо знаком >>>

Ксения Ермишина

ОБ ИСТОКАХ ДУХОВНОГО КРИЗИСА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА, СОГЛАСНО ПАСТЫРСКИМ ТРУДАМ АРХИМАНДРИТА СОФРОНИЯ (САХАРОВА)

долг памяти, есть мнение

Илл.: Тайная вечеря. Работа о. Софрония. Фреска из храма преп. Силуана Афонского, Эссекс, Англия. 1987 г. Каждая эпоха выбирает язык самоописания, в соответствии с господствующими представлениями о развитии общества и тех целях, которые оно ставит перед собой. Так, например, для XIX >>>

Константин Иванов

ВЕРА, БЛАГОПОЛУЧИЕ И НАУКА

есть мнение

Илл.: Христос спускается к Адаму.  /Фреска в монастыре Сан-Марко, Флоренция/. Фра Беато Анжелико. 1440-1441. Мир можно изучать, не думая о Боге. Фома Аквинский отмечал это как второе обстоятельство наряду со злом и страданием в мире, затрудняющее убеждать в бытии Бога. Издавна >>>

Алексей Цветков

СТРУГАЦКИЕ:
от прогресса к гностицизму

есть мнение > philosofaq

Этот материал Алексея Цветкова о Стругацких состоит из двух частей. Первая часть является текстом  «Стругацкие: от прогресса к гностицизму». Вторая представляет собой расшифровку беседы о советской фантастике, которая была записана в книжном магазине «Циолковский» для проекта philosoFAQ. Редакция   Часть >>>

Аркадий Минаков

М.Л.МАГНИЦКИЙ. Опала

история вопроса, книжный шкаф

Илл.:А.Ф.Смирнов (пятнадцатилетний очевидец события) «Пожар Москвы сентябрь 1812 года.» 1813. ПРОДОЛЖЕНИЕ Начало читать здесь. Блистательная карьера Магницкого внезапно пресеклась. 17 марта 1812 г. он был объявлен государственным преступником и отправлен в изгнание. При аресте Магницкий, как вспоминал А. И. Михайловский-Данилевский, >>>

Вадим Чалый,
Андрей Тесля

ПИСЬМА О НАЦИОНАЛИЗМЕ
V — VI

есть мнение > переписка

Илл.: Эдуард Мане. Завтрак на траве (фрагмент). 1863. Продолжение. Начало переписки читать здесь. Письмо пятое.   Дорогой Андрей Александрович! Спасибо за Ваш глубокий отклик! Многое из написанного Вами вызывает согласие, поэтому если я и буду упорствовать в некоторых вопросах — а >>>

Татьяна Касаткина

ОБ ОНТОЛОГИИ ОТНОШЕНИЙ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ В ХРИСТИАНСТВЕ

книжный шкаф, культурный слой

Илл.: Рене Магритт. Влюбленные. 1928. Когда мне позвонили устроители международного семинара «За рамками феминизма: мужчина и женщина в Церкви и обществе» и попросили сделать доклад об онтологии отношений мужчины и женщины, я обрадовалась. По двум причинам. Во-первых, потому что это невероятно >>>

Измаил Иванович Срезневский

ПИСЬМО
к матушке,
Елене Ивановне,
в Харьков (1839)

doc, путеводитель

Измаил Иванович Срезневский (1812 – 1880) – выдающийся русский филолог, профессор сначала Харьковского, а затем (с 1847 г.) и Петербургского университета (с 1855 г. – еще и бессменный декан историко-филологического факультета). Первоначальная научная специализация Срезневского была достаточно далека от филологии >>>