Ирина Карсавина

ВОСПОМИНАНИЯ О МАРИНЕ ЦВЕТАЕВОЙ

 долг памяти, история вопроса, культурный слой

Posted on
Илл: «Rue de Saint-Cloud, à Clamart». Худ. Арман Гийомен, . Холст, масло. 1877. Фото с сайта Reproduction gallery.  ПИСЬМА ИРИНЫ ЛЬВОНЫ КАРСАВИНОЙ  ЕВЕ ЛЬВОВНЕ МИРСКОЙ (сокращенная версия*) Письмо II. 24.V.1982. <…> До 1926 г. я ничего не знала о Марине >>>

Мария Чепайтите

ПРИТЯЖЕНИЕ ЛИЧНОСТИ.

 культурный слой, книжный шкаф

Posted on
Илл.: Резной элемент в костеле Явления Пресвятой Богородицы. Пабярже. Неизвестный мастер. 1787 г.  ОТ РЕДАКЦИИ: Сколь уже раз это повторялось, не припомню: заходишь в дом к новому знакомому и видишь на стене  или полке книжного шкафа характерный кованый крест. И >>>

Владимир Шаронов

«НЕЗНАЕМ ТЫ БЕЗ НИХ И БЕЗ МЕНЯ…»

 долг памяти, книжный шкаф

Posted on
Илл.:Архивное фото двора для прогулок заключенных  Вильнюсской тюрьмы №1 (LYA, f. V-145/25, ap. 1, b. Nr. 109, l. 42.) ИСТОРИЯ ДОЛГОГО ПУТИ ТЮРЕМНОГО ПОЭТИЧЕСКОГО ЦИКЛА Л.П,КАРСАВИНА К ОТЕЧЕСТВЕННОМУ ЧИТАТЕЛЮ. 70 лет ожидания… Таков срок пути полной версии уникального стихотворного богословского >>>

Лев Карсавин

«ВЕНОК СОНЕТОВ», «ТЕРЦИНЫ»

Posted on
Илл.:Небо над Абезью. Фото В.Шаронова НАИБОЛЕЕ ПОЛНАЯ АВТОРСКАЯ РЕДАКЦИЯ ТЮРЕМНОГО ЦИКЛА СТИХОВ[1] Фрагмент авторской рукописи одной из редакций, сохраненный А.А.Ванеевым. Абезь. 1952 г.   1. Ты мой Творец: твоя навек судьба я. Я немощен. Былинкой на лугу Подъемлюся, несмело прозябая. >>>

Анатолий Ванеев

ОБ ОБРАЗЦАХ СВЯТОСТИ

 размышления, долг памяти

Posted on
Илл.: Костница Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне. (Фото www.afonit.info) (Книга «Старец Силуан»: ее мотивы и наши проблемы) От редакции: Предлагаемый текст принадлежит Анатолию Анатольевичу Ванееву и представляет собой вариант письма, адресованного одному из участников продолжительной переписки, посвященной особенностям мировосприятия и >>>

ИДЕЯ СОФИОПОЛЯ КАК ПРОЕКТ РАЗВИТИЯ КРЫМА

Posted on
Илл.: Мисхор. Конная прогулка. Карло Боссоли-акварель-1840-е гг. (Пушкин и Муза поэмы «Бахчисарайский фонтан») Спор о Музе «Бахчисарайского Фонтана», или скорее о том, кто поведал Пушкину этот бесхитростный сюжет, не кончен. Размышляя о пушкинской Музе, В. Непомнящий проницательно заметил: Муза у >>>

Константин Иванов

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ХРИСТИАНСКАЯ МЫСЛЬ В РОССИИ

 история вопроса, культурный слой

Posted on
Илл.: Христос Ярое око. Худ. Павел Корин. холст, масло. 1932 г. Верно, как часто об этом говорят, что понятие «русская интеллигенция» не совпадает с привычным для Запада представлением о человеке интеллектуальной профессии. Интеллигенцию определяли (Бердяев, Зернов и др.) как секту >>>

Николай Зюзев

ТУРЬЯ-ГАРВАРД: ПАРАДОКСЫ И МЕТАМОРФОЗЫ ПИТИРИМА СОРОКИНА.

 история вопроса, долг памяти, культурный слой, книжный шкаф

Posted on
                                                     Илл.: Открытие памятника П. А. Сорокину в Сыктывкаре 22.08.2014 г. Скульптор А.Н.Ковальчук. Фото И.Бобракова. >>>

Валерий Слуцкий

ПРИТЧА О ЛАМПОЧКЕ. Методологический набросок

 есть мнение, philosoFAQ, культурный слой, размышления

Posted on
Илл.: Франц Гзельманн. «Мировая Машина». Инсталляция. 1958-1981 гг. (г. Эдельсбах, Австрия)[1] Помнится эпизод. Мой учитель[2] беседовал с гостем. Разговор не ладился, безнадежно забуксовав в точке несовпадения. Приглашение к здравомыслию оппонент отвергал с позиций, какие хозяин дома называл «духовной фантастикой». Отсутствие >>>

Максим Медоваров

ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ АНТАНАСА МАЦЕЙНЫ

 philosoFAQ, размышления, культурный слой

Posted on
                                Илл.: Христос входит в Брюссель на масленицу 1889 года. Джеймс Энсор. 1889 г. Королевский музей изящных искусств, Антверпен.  ОТ РЕДАКЦИИ. Выход в свет книги >>>

Владимир Шаронов

«НЕ ГЕРОЙ, А САМЫЙ ОБЫКНОВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК…»

Posted on
Илл.: Лев Платонович Карсавин. Вильнюс. Около 1948 г. Статьи о Льве Платоновиче Карсавине почти всегда сопровождаются упоминанием литовского периода в жизни этого ученого, мыслителя и поэта. В зарубежной печати тему его трагической судьбы была откры­та в 1958 г. статьей Э. >>>

Ксения Ермишина

КЛАМАРСКИЙ РАСКОЛ

 история вопроса, культурный слой, книжный шкаф, долг памяти

Posted on
        Илл.: Коллаж из газет «Евразия» и брошюры, содержащей обоснование идейного  расхождения с парижской группой. Евразийцы констатировали, что к 1926 г. закончен историософский период идейного развития и стремились перейти к разработке экономических, географических, юридических и правовых тем. >>>